क्रांति की आंच में जलता हुआ बाअल

लेखक: मौलाना सैयद करामत हुसैन शऊर जाफ़री

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी I इतिहास का सबसे बड़ा धोखा यह है कि वह अपने गुनाहों को समय के मलबे में छिपा देता है और इंसान हर नई सदी में सोचता है कि ज़ुल्म ने शायद अब सभ्यता सीख ली है। लेकिन सच तो यह है कि ज़ुल्म कभी पुराना या सभ्य नहीं होता; यह सिर्फ़ अपनी भाषा और चोला बदलता है। कभी यह धर्म के नाम पर बोलता है, कभी कानून के नाम पर, और कभी इंसानियत के नाम पर। जो देश इतिहास को सिर्फ़ अतीत मानते हैं, वे वर्तमान में इसी इतिहास द्वारा कुचले जाते हैं।

🔹बाअल: देवता नहीं, एक सोच:

बाअल सिर्फ़ एक पुरानी मूर्ति नहीं थे, वे सोच का एक सिस्टम थे—एक ऐसा सिस्टम जिसने ताकत को पवित्र, क्रूरता को ज़रूरी और कुर्बानी को घमंड बना दिया था। उनके इबादत गाह में आग लगी, और उस आग में मासूमों के सपने राख हो गए। बाअल की असली बुराई उनका पत्थर नहीं, बल्कि उनकी सोच, सोच और किरदार था जो कहते थे कि ताकत ही सही है और कमज़ोर की चीख सिर्फ़ शोर है। जब भी किसी समाज में यह सोच आम हो जाए कि अंत ही सब कुछ सही है, तो समझ लीजिए कि बाल वापस ज़िंदा हो गए हैं, चाहे उनकी मूर्ति सही-सलामत हो या नहीं।

🔹आज की दुनिया में बाअल की वापसी:

आज, बाअल किसी इबादतगाह में नहीं हैं, वे दुनिया की पॉलिटिक्स के हॉल में बैठे हैं; उनके पुजारियों ने वेदियां बदल दी हैं, लेकिन कुर्बानी कमज़ोर ही है। जब शहरों पर बम गिरते हैं और बच्चों की लाशों का वज़न गिनती में होता है, जब नरसंहार को बचाव और हमले को स्ट्रैटेजी कहा जाता है, तो यह वही पुराना लॉजिक है जिसे बाअल के पुजारियों ने कभी दोहराया था। इस लॉजिक को मानने वाले आज भी हैं—बस इतना फ़र्क है कि उनके पास माइक है, टॉर्च नहीं; एक संकल्प है, खंजर नहीं। इसीलिए डोनाल्ड ट्रंप की पावर की भाषा और बेंजामिन नेतन्याहू की युद्ध नीति एक ही सिक्के के दो पहलू लगते हैं: एक शोर करता है, दूसरा बटन दबाता है—और दोनों ही मामलों में लाशें वहाँ गिरती हैं जहाँ आवाज़ नहीं पहुँच सकती।

जब ईरान ने अपने स्वतंत्रता दिवस पर—क्रांति की जीत के दिन—बाअल की मूर्ति में आग लगाई, तो यह सिर्फ़ एक दिखावटी काम नहीं था, बल्कि इतिहास के साथ एक मतलब की और सोची-समझी बातचीत थी; यह एक ऐलान था कि आज़ादी सिर्फ़ झंडे लहराने या रस्में निभाने से नहीं है, बल्कि उस सोच से आज़ादी से है जो इंसानों को ईंधन, लाशों को संख्या और क्रूरता को ज़रूरत समझती है। उस दिन जलाया गया पुतला असल में एक दिमागी रुख़ था कि जिस क्रांति ने बाहरी गुलामी की ज़ंजीरों को तोड़ा, वह दिमागी गुलामी और सांस्कृतिक गुलामी को मंज़ूर नहीं करती; और जिस पल कोई देश अपनी पहचान पहचान लेता है, वह झूठ के निशानों को भी पहचानता और नकारता है। यह कृत्य ईरानी लोगों की दूरदर्शी दृष्टि और जीवंत चेतना को पूरी ताकत से दर्शाता है—एक ऐसी चेतना जो क्षणिक भावनाओं के बजाय इतिहास के प्रवाह को देखती है, जो प्रतीक और वास्तविकता के बीच के अंतर को समझती है, और जो जानती है कि कभी-कभी एक जलता हुआ पुतला हजार भाषणों से ज्यादा सच बोलता है। यह अंतर्दृष्टि इस बात का प्रमाण है कि ईरानी लोग सिर्फ घटनाओं पर प्रतिक्रिया करने वाली भीड़ नहीं हैं, बल्कि एक बौद्धिक राष्ट्र हैं जो अपना स्वतंत्रता दिवस एक संदेश, अर्थ और जिम्मेदारी के साथ मनाता है, और यह चेतना उन्हें अस्थायी नारों के बजाय इतिहास बनाने वाला रुख देती है।

🔹ग़ज़्ज़ा: आधुनिक क़ुरबानगाह:

प्राचीन काल में बाअल के सामने आग जलती थी, आज ग़ज़्ज़ा में इमारतें जलती हैं। दृश्य बदला है, दर्शन नहीं। तब बलिदान को धार्मिक कहा जाता था, आज इसे "सुरक्षा" कहा जाता है। तब चीखें मंदिर की दीवारों में डूब जाती थीं, आज मीडिया के शोर में। ईरान की इस प्रतीकात्मक आग में छिपी विडंबना यह थी कि यदि प्रतीक न जलाए जाएं, तो वास्तविकताएं जलती रहती हैं; अगर झूठ को उसका नाम लेकर न पुकारा जाए, तो वह कानून, सभ्यता और शांति की आड़ में सब कुछ राख कर देता है।

इस तरह, बाअल को जलाना किसी मनगढ़ंत दुश्मन के खिलाफ कोई इमोशनल काम नहीं है, बल्कि सदियों से चले आ रहे ज़ुल्म के खिलाफ एक ऐलान है। यह याद दिलाता है कि इतिहास खुद को नहीं दोहराता, इंसान खुद को दोहराता है—और जो देश समय रहते इसे पहचान लेते हैं, वे आज़ादी को सिर्फ एक दिन नहीं, बल्कि एक रास्ता बना लेते हैं। इस आग ने कुछ लोगों को इसलिए चोट पहुंचाई क्योंकि उन्होंने इसमें एक आईना देखा; और आईना हमेशा सच बोलता है, चाहे सच कितना भी जलता हुआ क्यों न हो।